述而第七
发布时间：2020-04-20 作者：admin 文章来源：西部教育网 浏览： 次
述而第七
1.子曰:“述而不作，信而好古。窃比于我老彭。”译文:
孔子说:“我只传述旧闻而不创作，笃信而且喜爱古代的文物制度，我私下比拟商朝的老彭。”
2.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文:
孔子说:“把所见所闻默记在心里，努力学习而不厌弃，教导学生而不觉得倦怠。这些事情对我来说，实在是不足称赞。”
3.子曰:“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”
译文:
孔子说:“品德不加修养，学问不加讲习，听到义理不能用来改进自己，有缺点也不能改正，这些都是我所忧虑的。”
4.子之燕居，申申如也，夭夭如也。
译文:
孔子闲居的时候，容态舒适，神色很愉快。
5.子曰:“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
译文:
孔子感叹道:“我已衰老极了！很久了，我已不在梦见周公？！”
6.子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
译文:
孔子说:“立志行道，谨守诸德，不违背仁，游习六艺。”
7.子曰:“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。！”
译文:
孔子说:“凡是自动奉送一些微薄的礼品而来求教的人，我没有不给予教诲的。”
8.子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
译文:
孔子说:“没有达到心里求明白却不得其门而入的时候，我不会去开导他；没有到达想说却说不出来的时候，我不会去启发他。如果提示他一种道理，却不能推想到其他类似的道理，我就不再教导他了。”
9.子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
译文:
孔子在有丧事的人旁边吃饭，从来没吃饱过。在一天之内，吊丧哭过，就不唱歌。
10.子谓颜渊曰:“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有夫！”子路曰:“子行三军，则谁与？”子曰:“暴虎冯河，死而无悔者，吾不予与也。必也临事惧，好谋而成者也。”
译文:
孔子对颜渊说:“有人用我，我就出来做事，不用我时，我就不出来。只有我和你才能这样吧。”子路说:“如果老师帅统率三军出征，将会找谁一起呢？”孔子说:“空手打老虎，徒步过河，死了也不悔悟的人，我是不和他在一起的。必定要临事能戒惧小心，事先有好计谋，而且有成功的把握，我才和他在一起。”
11.子曰:“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
译文:
孔子说:“财富如果可以求得，就是手持皮鞭的事情，我也去做。如果不可以求得，还是做我应该做的事吧。”
12.子之所慎:齐，战，疾。
译文:
孔子所谨慎的三件事:斋戒、战争、疾病。
13.子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰:“不图为乐之至于斯也！”
译文:
孔子在齐国听到韶乐，好几个月，连吃肉都不知道滋味，说:“没想到韶乐居然到了如此感动人的程度。”
14.冉有曰:“夫子为卫君乎，子贡曰:诺，吾将问之。”入，曰:“伯夷、叔齐，何人也？”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎？”曰:“求仁而得仁，又何怨？”出，曰:“夫子不为也。”
译文:
冉有说:“一老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说:“好吧，我去请问老师。”进去见孔子，问:“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”孔子说:“是古代的贤人啊。”子贡说:“他们相互推让，不肯做国君，后来有悔恨吗？”孔子说:“他们求仁德而终于得到仁德，又怎么会悔恨呢？”子贡走出来，说:“老师不会帮助卫国国君的。”
15.子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
译文:
孔子说:“吃粗米饭，喝冷水，弯着手臂当枕头睡，乐趣就在其中。不合义理求得富贵，对我来说，有如天上的浮云一般。”
16.子曰:“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
译文:
孔子说:″让我多活几年，到五十岁的时候，去学《易经》，就可以没有大过失了！”
17.子所雅言:《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
译文:
孔子诵《诗》、读《书》时，不用方言，采取周室的正音，赞礼时，也不用俗音，同样采用周室正音。
18.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:“女奚不曰:‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！”
译文:
叶公向子路打听孔子是怎样的人，子路一时不知道怎么回答。孔子说:“你为何不说:‘他这个人嘛，发愤起来，连饭都忘了吃，快了起来，连一切忧愁都忘了，好像自己快要老了都不知道呢？’”
19.子曰:“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
译文:
孔子说:“我不是天生下来就知道许多道理的人，而是喜好古代的文物制度，勤快求学而得来的。”
20.子不语:怪，力，乱，神。
译文:
孔子很少谈论怪异、暴力、悖乱、鬼神的事情。
21.子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之；其不善者而改之。”
译文:
孔子说:“三人同行，其中必有值得我学习的地方，选择他们的长处来学习，以他们的短处作为自我改正的借镜。
22.子曰:“天生德于予，恒魋其女口予何！”
译文:
孔子说:“天既然赋予我这样的品德，恒魋又能把我怎样呢？”
23.子曰:“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”
译文:
孔子说:“各位以为我还有隐匿不告诉你们的吗？我实在没有任何隐瞒啊！我所做的事，没有一件不向你们公开的，这就是我的为人。”
24.子以四教:文、行、忠、信。
译文:
孔子教导弟子有个四重点:诗书礼乐、修养德行、存心忠厚、待人诚信。
25.子曰“圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰:“善人，吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣！”
译文:
孔子说:“圣人，我是见不到的，能见到君子。也就可以了。”又说:“善人，我是见不到的，能见到有恒的人，也就可以了。一般人本来没有却要装作有，本来空虚却装作充实，本来穷困潦倒装出富裕的样子，这样要想达到有恒，实在很难！”
26.子钓而不纲，戈不射宿。
译文：
孔子用钓竿钓鱼，并不用大网捕鱼；用箭射飞鸟，却不射杀栖息在鸟巢里的鸟。
27.子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
译文：
孔子说：“大概有一种自己对事理不明白而装作知道的人，我绝不会这样做。多听别人各种不同说法，选择其中好的去依从，多观察并且记在心里，这样也可以仅次于上智的人了。”
28.互相乡难与言。童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退。唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也！”
译文：
互乡的人不讲道理，很难与他们交谈。有一个互相的少年求见，孔子居然接见他，弟子们感到疑惑不解。孔子说：“我赞许他上进，不赞成他后退，又何必太过分呢？他洁身自好求上进，我赞许他现在的洁身自好，不必追究他的过去啊！”
29.子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
译文：
孔子说：“仁德离我们很远吗？我想求仁德，仁德也就来了！”
30.陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之曰:“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”
巫马期以告。子曰:“丘也幸，苟有过，人必知之。”
译文:
陈国的司寇问孔子:“鲁昭公懂得礼节吗？”孔子说:“懂得礼节。”
孔子退出，。陈国的司寇向孔子的弟子巫马期作揖，请他进来，问他说:“我听说君子不袒护别人的过错，君子也会袒护别人的过错吗？鲁君娶同姓的吴国女子为夫人，于是叫做吴孟子。鲁君如果懂得礼节的人，那谁不懂礼节呢？”
巫马期将这段话转告老师孔子，孔子说:“我很幸运，如果有过失，人家一定会知道。”
31.子与人歌而善，必使反之，而后和之。
译文:
孔子同别人一起唱歌，如果别人唱得好，一定请他再唱一遍，自己再和一遍。
32.子曰:“文莫，吾犹人也，躬行，君子，则吾未之有得！”
译文:
孔子说:“努力求取学问，我大概还可以跟得上人家，至于做一个身体力行的君子，我还没有做到。”
33.子曰:“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！”公西华曰:“正唯弟子不能学也！”
译文:
孔子说:“如果说我是圣人，仁者，我怎么敢当？或者说我在这方面不厌烦地学习，不懈怠地教人，倒还不以这样说！”公西华说:“这正是弟子们所学不到的啊！”
34.子疾病，子路请祷。子曰:“诸？”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣！”
译文:
孔子病重，子路请求代老师祈祷求福。孔子说:“有祈祷求福这回事吗？”子路回答:“有啊！祈祷文辞上说:‘替你向天神地祇祈祷。’”孔子说:“我早就祈祷过了！”
35.子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”译文：
孔子说：“太奢侈就不够谦逊，太节俭又显得固陋，与其不谦逊，宁愿固陋。
36子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译文：
孔子说：“君子心地平坦宽阔，小人心地常忧戚难安。”
37.子温而厉，威而不猛，恭而安。
译文：
孔子的态度温和而严肃，有威仪却不凶猛，恭敬而安详。
