野性的呼唤故事梗概300字

《野性的呼唤》故事梗概：

从小生活在温室环境中的巴克被偷着拐卖到原始荒野当雪橇狗。残酷的现实触动了巴克由于人类文明的长久熏陶而向大自然回归的本能和意识。恶劣的生存环境锻炼了巴克，他在历练中不断成长，最终通过战胜狗王斯匹茨而赢得了拉雪橇狗群中的头把交椅。

当残暴的哈尔将巴克打得遍体鳞伤、奄奄一息时，约翰·桑顿的解救让巴克感受到温暖并决定誓死效忠恩主，但恩主的遇害彻底打碎了巴克对于人类社会的留恋，从而促使巴克坚定决心，毅然走向荒野，回归自然。

《野性的呼唤》，又名《荒野的呼唤》（TheCalloftheWild），是美国作家杰克·伦敦创作的中篇小说。该小说延续了杰克·伦敦小说的“生存”主题：生命总是在不断挣扎求存的过程中获得意义与力量。

扩展资料

1、创作背景

《野性的呼唤》的灵感来自于杰克·伦敦在道森的一次旅行。1897年，杰克·伦敦离开旧金山，经代尔海滨到斯图尔特河旅行。在接下来的几年中，杰克·伦敦穿越了切尔科特海峡，在韩德森河淘金，并在灵的曼湖造了一艘船，借由此船穿越了灵的曼湖、贝纳湖、太格仙湖、沼泽湖、五十英里湖，最终到达道森。

2、艺术特色

《野性的呼唤》中作者采用第三人称全知全能的叙事角度来讲述故事，但是不同的是故事有时是从外界来讲述，有时又是通过小说的主人公巴克的眼睛来看世界。在小说第一章中的背景描写就是从外部以一个全知全能的角度来叙述；然而其后的场景中作者又转变了叙事角度，故事又不时地从巴克的视角被讲述。

3、作品影响

根据联合国教科文组织发表的调查，杰克·伦敦是在包括前苏联在内的整个欧洲作品被翻译最多的美国作家。而《野性的呼唤》又居其50部作品之首。《野性的呼唤》已被译成80多种不同的文字，在中国也有30多种译本。《野性的呼唤》被列入大学文科必读参考书目。

百度百科-野性的呼唤

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《白牙》讲述一只叫白牙的狼诞生于荒野世界中，幼年所见的是弱肉强食的世界。后来，母狼带着它一起从荒野回到印地安主人的身边，人类营地的生活使它性格变得乖僻和孤独，心性凶残没有爱，对任何种族都充满仇恨敌视；被卖给史密斯后更加深了它愤世嫉俗的个性。

在史密斯的虐待和监控下，它成为一只凶狠的斗狼，在经历一段几近亡命的斗狼生涯后，新主人威登·斯考特救了它。他仁慈的爱使得白牙从凶残的野兽转变成为忠实的宠物，并从坏人手中救了新主人父亲的命，赢得了“福狼”的美名，安度晚年。

作品鉴赏

《白牙》的主题思想是杰克·伦敦希望重新开始温暖家庭生活的写照，主人公白牙的成长经历是一个回归文明、回归道德的过程，这部新的小说反映了他当时的信仰：“爱可以治愈最痛彻的绝望。”

在日趋严重的生态危机面前，人类所产生的一种对命运与前途的担忧，被称为生态忧患意识。人类所从事的那些与自然规律相违背的活动，通常会造成生态危机。如果人类丝毫感觉不到生态危机的存在，盲目乐观，最终将会导致灭亡。

在美国文明发展之初，飞速发展的工业文明使得生态遭到破坏。杰克·伦敦在《白牙》中向读者展现了人类残害动物、破坏自然环境的场景，充分表达了作者的生态忧患意识和对人类残害、虐待以及猎杀动物的愤恨，字里行间充满着浓郁的忧忌意识与悲悯情怀。

《白牙》中的斗狗情节充分说明了人性的异化以及人类道德的沦丧，这也是作家面对人性扭曲所表现的一种忧患意识。斗狗参与者以动物之间的残杀作为娱乐与消遗的方式，可谓人性扭曲到了极致。

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《爱丽丝梦游仙境》讲述了小姑娘爱丽丝追赶一只揣着怀表、会说话的

爱丽丝被故事中的角色环绕。

白兔，掉进了一个兔子洞，由此坠入了神奇的地下世界。在这个世界里，喝一口水就能缩得如同老鼠大小，吃一块蛋糕又会变成巨人，在这个世界里，似乎所有吃的东西都有古怪。她还遇到了一大堆人和动物：渡渡鸟、蜥蜴比尔、柴郡猫、疯帽匠、三月野兔、睡鼠、素甲鱼、鹰头狮、丑陋的公爵夫人。兔子洞里还另有乾坤，她在一扇小门后的大花园里遇到了一整副的扑克牌，牌里粗暴的红桃王后、老好人红桃国王和神气活现的红桃杰克（J）等等。在这个奇幻疯狂的世界里，似乎只有爱丽丝是唯一清醒的人，她不断探险，同时又不断追问“我是谁”，在探险的同时不断认识自我，不断成长，终于成长为一个“大”姑娘的时候，猛然惊醒，才发现原来这一切都是自己的一个梦境。

《汤姆叔叔的小屋》小说开始于肯塔基州农场主亚瑟·谢尔比正面临着将因欠债而失去其田地的困境。尽管他与她的妻子（埃米莉·谢尔比）对待他们的奴隶十分友善，但谢尔比还是决定将几名奴隶卖给奴隶贩子来筹集他急需的资金。被卖掉的奴隶有两名：其一为汤姆叔叔，一位有着妻子儿女的中年男子；其二为哈里，是埃米莉的女仆伊丽莎的儿子。埃米莉并不喜欢这个主意，因为她曾经对其女仆许诺说，她的儿子绝对不会被卖掉；而埃米莉的儿子乔治·谢尔比也不愿意让汤姆离开，因为他把汤姆视为自己的良师益友。

赛门·勒格里正在殴打汤姆叔叔

当伊丽莎无意中听到谢尔比夫妇打算将汤姆与哈里卖掉的对话后，伊丽莎决定带着她的儿子逃跑。小说中描写到，伊丽莎作出这一决定并非是因为受到身体上的虐待，而是出于害怕失去她唯一幸存的孩子（她曾因流产而失掉了两个孩子）。伊丽莎在深夜里动身出发，并给她的女主人留下了一张致歉的纸条。

当这一切发生时，汤姆叔叔被卖掉了，并被装载上了一艘河船（英语：riverboat），沿着密西西比河顺流而下。在船上时，汤姆认识并照顾了一位年幼的白人女孩伊娃。当伊娃落到河里后，是汤姆救了她。为了感谢他，伊娃的父亲奥古斯丁·圣克莱尔将汤姆从奴隶贩子的手里买来，并将汤姆带到了他在新奥尔良的家中。在这段时期里，汤姆与伊娃变得亲密无间，因为他们都深信着基督教。最后的片段在乘船通往自由的路上，凯茜与埃米琳遇见了乔治·哈里斯的姐姐，并与她一同前往加拿大。曾经有一次，凯茜发现伊丽莎便是她失散已久的女儿。而现在他们终于重逢了，他们前往了法国，并最终抵达了利比里亚——一个容纳前美国黑奴生活的非洲国家。在那里，他们又见到了凯茜失散已久的儿子。乔治·谢尔比回到了肯塔基州的农场，释放了他全部的奴隶，并告诉他们，要铭记汤姆的牺牲以及他对基督真义的信仰。尽管有此毋庸置疑的意义，但对《汤姆叔叔的小屋》的流行看法是“一部混合了儿童寓言与传道的书”。许多文艺评论家也批评这部小说“只是一部感伤小说”；在乔治·惠彻的《美国文学史》中，他写道：“斯托夫人或她的手作都不是这部小说大受欢迎的原因；其作者的才略与一名周日学校小说的编者相比并无二样。她最多不过就是有着大量现成的情节、幽默与悲情，然后把这些流行的元素凑成一本书罢了。”

不过，也有一些评论家称赞了这本小说。埃德蒙·威尔逊（Edmund Wilson）认为：“把自己完全地置身于汤姆叔叔的小屋中……会证明那些令人震惊的经历。”简·汤普金斯则认为，这本小说是美国文学中的经典之一，并怀疑当时如此之多的针对该小说的批评完全是因为它太受欢迎了。除了像谴责奴隶制那样明显的主题以外，斯托夫人在小说中所试图表达出的其他观点一直是学者们多年来研究的一个主题，并为之提出了多种假设理论。举例而言，作为一名虔诚的基督徒与积极的废奴主义者，斯托夫人将她的许多宗教观点融入了小说当中。某些学者认为，斯托夫人通过她的小说，为困扰着许多奴隶制度反对者的道德与政治难题提供了一个解决途径。所谓的道德与政治难题是：即使阻止奴隶制的行为有着反对罪恶的正当性，然而，为了反对奴隶制度的暴力而以暴制暴，并违犯奴隶制恶法的行为是否有违道德公义？斯托夫人笔下的哪位角色又值得效法，是顺从的汤姆叔叔还是挑衅的乔治·哈里斯？斯托夫人的解决方案类似于拉尔夫·沃尔多·爱默生：如果每个人都能诚挚地去审视上帝的教义并遵守之，那么他们都将成为上帝的信徒。学者们还认为，这本小说表达了自由土壤运动（英语：Free Soil Party）的价值观。在此观点下，乔治·哈里斯这样的角色成为了自由劳动者信条的形化，而奥菲利亚这样的复杂角色则代表着那些默许与奴隶制度妥协的北方人。与奥菲利亚形成鲜明对比的是黛娜——一位受情感驱使的厨师。在小说的情节里，奥菲利亚最终被转变了，就像美国共和党（在三年后）宣布北方必须改变自己，并捍卫其反奴隶制度的原则一样。

野性的呼唤

小说描写了一只名叫巴克的大狗被盗卖到阿拉斯加干苦工，劳动极为繁重，环境极为艰险。狗队每天拉雪橇在雪地上行走40英里，而每只狗所得到的食物是根本吃不饱的一磅半鱼干。狗统统被累倒拖垮后就被主人卖掉，来榨取最后一滴油水。巴克忍受了各种虐待，在极为恶劣的环境下，练成吃苦的精神，比其它狗更机敏、更勇猛，最后和史皮兹争夺强者地位，结果巴克成为生存斗争的胜利者。在巴克的内心野性的力量在呼唤着他，最后他回到狼群中。这不说明它的退化，而说明它要在更加直接地进行生存竞争的地方，证明自己是强者。最后巴克也确实以勇猛和聪明，赢得狼群的领袖地位。

作品思想

现实主义与浪漫主义完美结合

（1）浪漫主义情结

英国浪漫主义诗人柯勒律治曾经谈到一段形象的比喻：“良知是诗才的躯体，幻想是他的衣衫，想象则是

《野性的呼唤》

他的灵魂，无所不在，贯穿一切，把一切塑成一个有风姿、有意义的整体。”他认为，幻觉是一种记忆中的联想，是一种“聚集和联合能力”，而想象是一种创造，具体表现就是使现实的理想化、客观的主观化和概念的形象化，离开它就不可能把对立的不协调的东西塑造成统一的艺术形象。

《野性的呼唤》特别注重想象和幻觉描写，我们从中不难发现作者有意或无意透露出的浪漫主义情结。

A：把狗作为写作对象就体现了作者天才的想象力和丰富的才情。

B：标题“野性的呼唤”非常的抒情，给人无尽的想象。文中对荒野的描写如“北极光冷冷的在头顶上照耀着，有时繁星在舞蹈中跳动，而大地在冰雪覆盖之下在严寒下麻木了和冻结了。”等等，抒情非常浓郁，语言达到非常优美的境界。

C：书中所体现的浪漫主义并非一般意义上的直抒胸臆，而是同现实主义相结合。有人因此把作者称为“热情奔放的现实主义作家”。

（2）现实主义

A：巴克自身的性格特征。“性格决定命运”，小说开头就提到巴克是“王”，巴克骨子里充满狼性，坚忍不拔，富有强烈的抗争精神，是适者生存的强者。

B：现实的残酷性。巴克勇猛剽悍，阴险狡诈，却又对恩人万分感激，使它身上集中体现了现实生活中的各种矛盾。

（二）文本中体现着不同的哲学思想

（1）马克思的社会主义学说。巴克所学的第一课就是“棍棒的规律”：任何的反抗只能遭到无情的镇压

《野性的呼唤》

。在棍棒之下，巴克忍受了各种虐待。在这里，我们可以看到马克思主义对作者的影响：无产者受到残酷的剥削和沉重的压迫，而维护这种剥削压迫的，则是棍棒－－社会权利机构的象征。

（2）达尔文的进化论。巴克在北国迅速适应环境的过程其实就是“物竞天择，适者生存”的赞歌。（物种起着非常重要的作用）（3）斯宾塞的社会达尔文主义。小说的地点选在加拿大北部和阿拉斯加靠近北极的冰雪世界，其环境极其险恶。荒野没有和平，生命和肉体随时随刻都处在危险之中。在这样的地理环境中使强者生存成为不可回避的现实。而在那里，任何为生存进行努力的手段和行为都是合乎情理的，斯文、高洁、谦让则都是弱者的表现。

（4）尼采的“超人”哲学。巴克可以拉动千磅重物，一旦起来报复邪恶时，可以把一群印第安人打得狼狈逃窜。在这里作者暗示了被压迫者无比巨大的反抗力量。巴克最后也确实以勇敢和聪明，赢得了狼群中的领袖地位。作者有意强调个人的作用和力量，显然是受了尼采“超人”哲学思想的影响。他的“超人”情结正是他思想深处矛盾的体现。

（三）“异化”折磨的悲怆

陀斯妥耶夫斯基：森林中的生活尽管贫苦可怕，但却自由自在得很，充满着冒险的事业，它有一种令人向往的东西，有一种神秘的诱惑力。

卡尔·桑得伯格：“深埋在人类灵魂深处的，令人捉摸不透的奇特主题之一的研究”：我们的文明程度越高，我们的恐惧就越深，担心我们在文明过程中抛弃了在蛮荒时代属于美，属于生活之乐的东西。

杰克·伦敦：“我的故事有双重性质，表面上是一个简单的故事，任何一个孩子都能读懂－－尽是情节、变化和色彩。那下面的才是真正的故事，有哲理，很复杂，充满含义。”

作者塑造巴克这一形象是否也表达了自己心中对被异化的人类文明的悲哀与失望呢？人类在文明进步与自身进化的同时，离自己的纯朴本性也越来越远，那荒野的呼唤也越来越让人感到陌生；而那种升华的、纯朴的自然本能－－对自然的爱与向往，对祖先的回忆与召唤，对冥冥之中美好意愿的期守却渐渐被陷入纷争与矛盾中的人类所淡忘。

《野性的呼唤》毕竟是一部带有浓厚浪漫主义色彩的作品，表面上浮动著作者对自然的无限向往，而深层中却是人不得不陷入自己挖掘的陷阱的悲歌。巴克挣脱最后一点羁绊奔入荒野时，我们隐约意识到只有它才能真正追随那神秘的呼唤。而被日益异化的人类，或许只能在自造的炼狱中永行轮回，担负着困苦与磨难，追求着永恒与爱情，面对着生命与死亡，以及承载着希望与失望的无休纠结。

（四）小说中的死亡意识

希腊哲学家苏格拉底：人活在这个世界上就是准备死亡，练习死亡，因为死亡能够使我们的身体消失

，而生命的本质（灵魂）由此摆脱物质世界的牵绊，不会再有各种欲望，妨碍真正的自由了。可见，死亡意识与生命意识是密不可分的。

在杰克·伦敦的作品中，伴随死亡而来的不是眼泪，乞求，而是尊严；死亡也不是阴森森的，而是冷静、清醒的。他的小说的死亡意识主要表现在抗拒死亡的威胁、寻求有尊严的死亡、遵循死亡的自然规律等方面，这也正是他热爱生命，礼赞生命的独特方式。《野性的呼唤》中那些雪橇狗寻求死亡的方式（非常有尊严且高贵）以及巴克最终选择了荒野而不是被异化的人类文明社会，表明了这一点。

作者正是因为有着强烈的而清醒的死亡意识，所以他笔下的主人公对生命有着出自本能的热爱，对死亡有着源自本能的反抗。其实对死亡的恐惧，对死亡的抗争，从另一个角度讲也是对生命的热爱。而只有意识到人类作为生命个体的存在终有一天要被死亡终结这一悲剧性的事实，人们才会倍加珍惜和热爱生命过程中的每一个瞬间。

（五）容格集体无意识学说在文本中的体现

美国著名诗人卡尔·桑德伯格：《野性的呼唤》是一部有史以来最伟大的狗的故事，同时也是对人类灵魂最深处那奇异而又捉摸不定的动机的探讨。我们越是变得更加文明，就越是感到恐惧－－因远古时期人本来就具有的某种美好的东西及生命的欢乐已经丧失殆尽而产生的恐惧。

美国最著名的杰克·伦敦专家厄尔·莱柏：杰克·伦敦的主人公巴克就是读者自性的投影，这个自性永恒地寻求着心理的整合，这个过程就是个性化过程。

容格：集体无意识似乎不可能是个别的，而是象一条永不停息的河流，或许也象是一大群出现在我们梦中，或在不正常的心理状态下涌入意识里来的形象和人物。

作为集体无意识中最重要的一种原始意象的自性是容格用来象征对完整人格的追求以达到自我实现的：它是人格的开端、源泉和最终目的。是个人成长的顶点，即自我实现。

《野性的呼唤》中巴克头一次倾听来自它心灵深处的集体无意识的呼唤是在它被偷着拐卖到阿拉斯加拉雪橇后的一个极其寒冷的寒夜。“……在寂静的寒夜里，当它扬起鼻子对着星星象狼一般发出长嗥时，也正是那些早已化为泥土的祖先们把鼻子对着星星的嗥叫，那嗥叫传过千百年传到了他身上。他的腔调也正是祖先们的腔调，这些腔调表达了他们的悲哀，而且对他们来是，这也意味着寂静、寒冷和黑暗。这是，这古老的悲歌在他体内涌动，象征着生命不过是一种听凭摆布的傀儡，他又返本归真了。”这段文字我们完全可以看作是容格集体无意识思想在此文本中的体现。作者那带有自然主义色彩的运笔画龙点睛般地道出了巴克身处萧杀严酷的寂静雪野时所特有的心理状态。桑顿的出现不可避免地影响可巴克的自性化进程。他使巴克陷入了意识与无意识抗争的旋涡之中。闲暇之余，当它“蹲在约翰·桑顿的火堆边时，他是一条有宽阔的胸脯，长着白牙和长毛的狗；而他身后却映衬着各色狗、半狼半狗和野狼的影子，催促着他、激励着他……和他一道嗅风、一道聆听，给他讲森林中野兽发出的声音，支配着他的情绪，指导着他的行动，和他一道入睡，一起做梦，而且超然身外，成为他梦到的内容。这影子的召唤是这样的不可抗拒，使得人类和人类的要求一天天从他身上远去。……然而，……对桑顿的爱就会重新把它拉回到火堆边。”在这里，意识与无意识的相互争夺使巴克陷入了极度矛盾的状态。象征人类文明的“火堆”与象征集体无意识的“影子的召唤”以同样强大的力量作用与巴克的心灵。根据容格的观点，精神意义上的新生命可由此种痛苦而又艰难的心理矛盾抗争中诞生。然而这种紧张的局势很快就瓦解了，因为桑顿的死，巴克心中对文明社会的唯一牵挂没有了，使它决然地奔赴荒原。也就是说集体无意识最终在巴克的生命中占据了主导地位。

巴克凭着强大的生命意志做了森林里的狼群之首。“……他跑到狼群之首，巨人似的高高跃起在同伴们之上，他的大嗓门高声嗥叫，唱出一曲年轻世界的歌，那便是狼群之歌”。在森林里，在那超越时空的神话般的最原始的地方，自性引导巴克完成了它的自我实现－－也就是厄尔·莱柏所说的“读者自性的投影”。

尼采《悲剧的诞生》：当天才在艺术创作过程中与上述世界原始艺术家站在一道，他才有可能透析艺术的永恒本质，因为此时他已以一种奇妙的方式，就像那童话故事中怪诞的图画一样可以随意翻转自己的眼睛看着他自己：他（指艺术家）此时既是主体又是客体，既是诗人、演员又是观众。

补充：在某种情况下，蕴藏在心灵深处的集体无意识可以操纵人，而此时人只是它要表达的一个载体而已。像海子、戈麦的自杀，以伍尔芙的小说《达洛卫夫人》为原型而改编的**《时时刻刻》中的小说家、诗人的苦闷、自杀等等……透过这些悲剧，你可以看到隐藏在人类心灵深处的集体无意识。

《海狼》是美国著名作家杰克·伦敦的长篇名著之一。小数描写了在一艘名为“幽灵号” 的以捕猎海豹为生的帆船上发生的一场动人心弦的搏斗和刻骨铭心的爱情故事。小说的“狼”不仅是船长莱森的名字，对作者而言，也是超人的代名词，作者通过作品带领读者进入豪放粗犷荒野，体验蛮荒生活的冷酷无情，感受人性凶残的黑暗面和原始生命的光辉；同时也揭露了资本主义社会的弊端，表现了对劳动人员顽强意志的歌颂和苦难生活的同情。

在《海狼》一书中，杰克·伦敦将社会舞台放到了一艘捕海豹的帆船“魔鬼号”上。主人公凡·卫登是一位文学评论者，在与朋友周末度假返程的途中，遭遇大雾，他们的船被撞沉。在冰冷的海水里垂死挣扎之际，幸运的卫登被“魔鬼号”船长拉尔森救起。由于船上大副的死亡，拉尔森不同意将卫登送回旧金山，而是逼他随船出海，并做各种苦工。在此期间，卫登目睹了拉尔森的冷酷无情以及他的暴力统治。拉尔森绰号“海狼”，他比一般的水手强壮，力大无穷。坚信“大吞小，强凌弱”。他为了保住他的一条帆板不被大浪冲走，竟白白搭上一个水手凯利的性命。他不高兴时拿厨子托马斯出气，让人抓住他，用绳子将他拴住扔到海里折磨他，结果被鲨鱼咬去一只脚。卫登一不小心将炉灰撤在他身上，

他便对他拳脚相加。最终他的暴力统治激起反抗，几名水手联合起来把他和大副扔到海里，大副葬身海底。他却又爬回船上夺回控制权，之后他借口报复了带头反抗的两名水手，利用海上风暴让他们葬身大诲。

“魔鬼号”偶然救起了在轮船失事中幸存的莫德。卫登对她一见钟情。而如恶魔般的拉尔森则想的是将莫德沦为他的性奴隶。船长海狼强大无比，是一头猛兽，凡·卫登先生，虽然学富五车，却如同一头小羊，力量悬殊不成比例，毫无反抗之力；“美丽的女作家与凡·卫登先生邂逅于苦难之中，共同的遭遇很快把他们连接在一起，但他们充其量不过是两只小羊，无法改变其力量对比，尽管他们不甘被奴役，运用其知识和智慧与之周旋，却很难摆脱其被统治的命运。”卫登为了解救她，终于和莫德找机会逃走，由于偏离了航线，不得不在一个海豹聚集的小岛上暂时安顿下来，过了一段艰苦的努力生存的日子。众叛亲离的拉尔森和“魔鬼号”也撞上了这个小岛。船上的水手和猎人不堪拉尔森的压迫，又禁不住有人故意的金钱诱惑，全部叛逃“魔鬼号”去为拉尔森的敌人工作。拉尔森也不再是那个身体强壮、坚不可催的样子了，经常的头痛，可能是头部的瘤造成了他的迅速衰弱甚至失明。他渐渐出现了偏瘫，生命之火慢慢地熄灭了。卫登与莫德安葬了拉尔森，他们修复“魔鬼号”并扬帆返航，最终弱者终于战胜了强者，文明终于战胜了野蛮。