孔夫子能够说服强盗吗？

网上有关“孔夫子能够说服强盗吗？”话题很是火热，小编也是针对孔夫子能够说服强盗吗？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

（三）

传话的人将盗跖的话向孔子及弟子们复述了一遍。

孔子想，既然大老远地来了，说什么都得见上盗跖一面。尽管刚才那些话说得阴森可怖，让人不寒而栗，孔子还是故作镇定地说：

“麻烦老哥再向柳将军通报一声，就说鄙人是将军哥哥柳下季先生的朋友。我和将军的哥哥交情不错，希望将军能赏脸见我一面。”

传话的人又去将孔子的话向盗跖通报了一次。盗跖说：

“既然这样，就把孔丘给我带上来。”

孔子听见盗跖要召见，就疾步前行，小跑着进了盗跖的大帐。不想由于紧张，孔子走得离盗跖有点近。孔子想了想，这样的距离有点不合乎礼仪规范。于是，他又向后退了退，离开席子，以示敬意，并且深深拜了两拜。

盗跖听见孔子来，就有些上气，因为打心眼里，他就看不起读书人，而且十分厌恶那些鼓动唇舌以迷惑君主、求取权势富贵的人。今天，孔子既然来了，盗跖自然要耍足他“山大王”的威风。孔子进来时，盗跖满脸怒气，横七竖八地伸展两腿，一只手紧紧地握着剑柄，瞪大双眼，露出杀气。

盗跖心想：

你们不是喜欢以礼仪教化人么？我就是要这样不成体统、凶神恶煞地呈现在你们这些正人君子流的面前，看看你们是如何的反应。

孔子正战战兢兢给盗跖行礼的时候，盗跖忽然大吼道：

“孔丘，往前走说话！你今天来到我这里，我之所以见你，是给我哥哥面子。但是你记着：你所说的话，如果我听着顺耳，你还可以活着回去；你所说的话，如果不中听，不光是你，连你的弟子们都得横尸出门。”

盗跖这声音，中气十足，正如猛虎啸山林，有振聋发聩之感。

孔子虽然有些小怕，但是大场面见多了，还是能够压得住台子。他镇静了一下，缓缓言道：

“将军稍安勿躁，且听孔丘一言！

丘听说了，大凡天下的人，有三重美德值得颂扬：第一种是先天的美德：那就是身材修颀，容姿俊美，天下难寻其二，无论是三尺顽童、还是耄耋老者，无论是贫无立锥、还是富可敌国，见了这样的人都啧啧称美、交口赞誉，这算是上等美德。

其二呢，就是智慧包罗万象、知识囊括天地；能够清楚明白地分辨一切事物；这是中等美德。

还有一种美德那就是：勇冠三军，为人强悍，做事果断，能够以其谋略聚集众人，组织军事力量斩将搴旗，这种美德虽然威风八面，不过，只能算是下等的美德了。

为什么丘要在这里说这三种美德呢？是因为，谁都知道，凡是天下人，只要具备这三种美德中的一种，就足以南面而坐，称王称霸应该是易如反掌的事，最差作个诸侯应该是没有悬念的事。丘之所以说这三种美德的原因，还有就是，丘有点替柳将军惋惜。将军您想想：

您是兼具丘前面所说的那三重美德於一身的人，这话怎么讲呢？

看看将军您：身高一米九零左右，面容俊秀，目光炯炯有神；嘴唇如光鲜亮泽的朱砂，牙齿整齐洁白如顺序排列的螺壳。将军您一发声，正如黄钟之音般和谐悦耳。

将军人才如此，而外界都称您为‘强盗阿跖’，丘真有点为将军叫屈，为将军惭愧啊！

将军如果有意听取我的意见，想改变形象，重新开创新事业的话，丘愿意奉犬马之劳。丘可以为将军向南出使吴、越二国，向北出使齐、鲁二国；丘还可以为将军游说东边的宋、卫；西边的晋、楚。当然，前提是将军愿意！如果得到将军首肯，那么，丘就可以让这些国家一起为将军兴建方圆数百里的城池，为将军兴建数十万户人口的都邑，这样的话，将军也就可以成为一方诸侯；这样的话，将军就可以与天下人一起开创新的历史局面；这样的话，将军就可以停止战争、让士卒休养生息；这样的话，将军就可以收容抚养兄弟，供祭自己的先祖。

这些，才是圣贤之人、才学之士应当奉行的理念，才是圣贤之人、才学之士践行的坦途；这些，才是天下人共同的心声。不知将军对此作何感想？”

（未完待续）

“盗亦有道”这个成语，简单一点解释，就是强盗也有自己的道理，也讲道义。

很多武侠小说里，实都在刻画这个“盗亦有道”，例如，盗帅楚留香，盗圣白展堂，盗神：姬无命，盗仙：血翼龙（都是虚构的人物）

其实可以先说一下“盗”跟“偷”的区别，一般“盗”的层次此“偷”要多，“盗”被刻画的算是个中性，“偷”纯粹是一个贬义，而且在古代，小的叫“偷”，像“鼓上骚”石迁这种，小偷小摸，但“盗”就不一样了，最早的“盗”可以解释到强盗，强取豪夺，造成的损失要大，范围要广，基本上能盗的名正言顺，不背人的那种，例如江洋大盗。

可以简单的说“偷”没有底线，“盗”一般存在他们自己的道义的，所以叫“盗亦有道”。

抛开武侠小说不说，其实历史上真正存在的一个可以称得上盗王的叫盗跖。

盗跖何许人也？

在正史中没有提到过，可但在孟子、庄子、司马迁等人的作品里都提到过他。盗跖的具体生卒年没有记载。但却有此人，

《庄子》中记载盗跖在最猖狂的时候率领盗匪九千人到处流窜作案，横行天下，打家劫舍，偷人牛马，杀人越货，无人能擒获之。

我们看《秦时明月》把他拿到战国时期，纯属渲染艺术效果，并不坐实。

但盗跖打家劫舍基本上有选择，也就是所谓的劫富济贫，这也是庄子所要表达的，盗亦有道。

关于盗跖，其实和我们的孔夫子还有一段故事，

说孔子在盗跖的门口多次请求盗跖接见他，对盗跖的仆人说：“孔丘有话告诉高贵的柳先生，如果柳先生能接见我，我一定会倍感荣幸。仆人告诉盗跖，盗跖说：“让孔子进来！”孔子小心翼翼的快步走进帐去，又远离坐席不敢靠近盗跖，向盗跖深深施礼。盗跖一见孔子大怒不已，伸开双腿，按着剑柄怒睁双眼，大声说：“孔丘你上前来！你所说的话，合我的心意，我就饶了你，不合我的心意我就杀了你。”孔子吓的半死，诚惶诚恐的说了一些儒家的大道理。

盗跖一听勃然大怒，把孔子骂的狗血喷头，盗跖说：“孔丘你的这套主张，颠狂失性，钻营奔逐，全都是巧诈、虚伪的东西，不可能用来保全人的真性，有什么好跟你谈论的呢！如今你孔丘还一心想把你的主张传给后世子孙，想贻害无穷么？你穿着宽衣博带的儒式服装，说话与行动矫揉造作，用以迷惑天下的诸侯，而且一心想用这样的办法追求高官厚禄，要说大盗再没有比你大的了。天下人为什么叫你盗丘，反而竟称我是盗跖呢？”

可能有些读者会问，像我们的孔夫子何故会去拜见一个强盗，这个呢，其实盗跖名字姓柳，在春秋时期的鲁国是名门望族，盗跖其实有一个非常有名的哥哥，叫柳下惠，就是在历史上赫赫有名坐怀不乱的那个，被后世成为和圣，

传说有一次秦国攻伐齐国（此时齐已灭鲁），下令士兵敢有侵扰柳下惠墓地的杀无赦。

当然我们的孔夫子拜见盗跖先生，有一部分是处于礼貌，毕竟是名门望族，而且庄子记载孔老夫子和柳下惠（盗跖他哥）是好朋友，而且由此可见其实盗跖不缺钱，属于个人爱好，还有一部分是想教化盗跖，怎奈话不投机半句多，

庄子的《盗跖》把盗跖写的“长大美好，人见而悦之。”意思是盗跖长的又高又帅，人见人爱！所以说巨大的反差，身份（贵族和强盗）

长相，让盗跖灰常的迷人。

当然，盗跖和孔子的徒弟颜渊也有点关系

主要体现在一个成语上，

颜渊其实是孔子名下名气比较大的，也是甚得孔子欢心的，孔子说他贤德第一，可能我们提到他另外一个名字你就知道了，颜渊又叫颜回，是七十二贤之首，孔子所说的，一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.就是说的他，不过颜回英年早退，

这层关系是后人强加上的，本身两个人属于风马牛不相及的。盗跖颜渊。

这个成语出自关汉卿《窦娥冤》

词曰——有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权.

天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了“盗跖颜渊”.