生物之间的互相影响称为

不同种类的生物之间存在共生、寄生、竞争、捕食的关系。

共生是指两种生物共同生活在一起，相互依赖，彼此有利；如果分开，则双方或一方会生活困难，共生生物之间呈现出同步变化，即“荣辱与共”。

例子：豆科植物和根瘤菌。氮是植物营养的重要成分之一，虽然空气的主要成分是氮气，但一般植物无法直接吸收。根瘤菌存在于土壤中，可以把空气中的氮气转变为植物可以吸收的氮肥料。豆科植物把自己光合作用制造的碳水化合物提供给根瘤菌，根瘤菌供给植物氮肥料，从而形成互利共生关系。

寄生是指一种生物寄生在另一种生物的体内或体表，从那里吸取营养物质来维持生活。营寄生生活的生物称为寄生生物，被侵害的生物称为寄主或宿主。寄生生活对寄生生物来说是有利的，而对被寄生生物来说则有害。如果两者分开，寄生生物难以单独生存，而寄主可健康成长。

例子：蛔虫寄生在许多动物的肠道中，蛔虫的成虫一旦离开动物肠道就难以生存。以人蛔虫为例，人蛔虫以吃下的食物为食，蛔虫在人的肠道中产卵随粪便排出体外，蛔虫卵可以在外界存活很久，而粪便可能会成为农作物的肥料，如果有人吃了没有高温消毒的农产品，蛔虫卵就会进入人的肠道中，长成蛔虫，吃人的食物，继续产卵……所以，食物最好做熟了再吃，高温可以杀死细菌或寄生虫卵。

蛔虫容易使人造成营养不良，蛔虫在生长发育中还会咬破肠壁，造成肠出血，蛔虫分泌的毒素对人有毒害作用。感染了蛔虫，可以吃驱虫药，把肠道寄生虫能杀死或驱出体外。总之，蛔虫要寄生在人或其它动物的肠道内才能生存，而人或其它动物如果吃驱虫药消灭了体内蛔虫，会更加健康。

捕食关系是指一种生物以另一种生物为食。一般表现为“先增者先减，后增者后减”的不同步变化，即“此消彼长，此长彼消”。捕食者不会将被捕食者灭绝。

竞争是指两种生物生活在一起，由于两种争夺资源、空间等而发生斗争的现象。由于空间、食物有限，两种生物呈现出“你死我活”的变化，导致“强者更强，弱者更弱”，甚至弱势生物最终被灭绝！

例子：假如在某个地区，有树林有草原，这个地区只有狼和鹿这两种动物。当狼数量增长时，鹿的数量就会下降。狼由于捕猎到鹿越来越难，食物来源短缺，会饿死或自相残杀，数量也随之下降。狼少了，鹿的数量就随之上升。鹿多了，狼的食物来源充足，数量也会增长……这样周而复始。虽然狼会吃掉一部分鹿，但鹿永远不会被狼灭绝。

假如有一天，这个地区来了一群野山羊，这些野山羊的奔跑速度和鹿差不多，而取食和生活适应性都远远比鹿强。鹿吃草和低矮的树叶，然而野山羊不仅能吃草和低矮的树叶，还会吃树皮草根，甚至会爬树吃高处的树叶。于是羊越来越多，鹿被抢夺食物，数量越来越少。最后，鹿这种生物在这里彻底灭绝了。

狼只会吃掉部分鹿而不会把鹿彻底灭绝。野山羊不会吃鹿，和鹿一样只吃植物，却能把鹿彻底灭绝。只有同行之间才是赤裸裸的仇恨。

在心理学;所说的外因与内因指的是什么意思

井田制是周王分封诸侯土地和人民，诸侯再分封大夫，大夫再分封士的。这些土地都是登记造册的，虽然不要纳税，但是还是要纳贡的。而私人新开拓的田地不会造册，这些新开拓土地的出现本身就大大冲击了井田制本身。而从另一个角度想，井田制是在周天子强权统治下用来维护等级制度的。大量新田的出现使诸侯力量大大增强，原因有二：产出增加，纳贡一分不加。财力逐渐雄厚；为了维护新开拓的土地以及继续开拓土地，必然鼓励生育，这样一来人丁大兴，军力也大增。

如此一来，此消彼长，诸侯力量增强，周王力量逐渐减弱。倚靠周天子权威建立的井田制也只有颓然地退出历史舞台。

举个例子

没有铁犁牛耕时，耕种一亩地要一天。由于铁犁牛耕的出现，耕一亩地只要半天了。而井田制出现的周代还是奴隶社会。奴隶是没有自由的，奴隶主是没有人性的。剩下的半天，奴隶主当然不会让努力坐在那里休息，那让他们做什么好呢？这些人只会耕田，其他手艺也不会。那么只有用铁犁牛耕再去开拓新的土地喽！所以全国上下，出现了大量新开拓的土地。

外因是事物存在和发展的外部条件，内因是指事物发展变化的内在原因，即事物内部的矛盾性。在心理学中，内外因主要用于行为动机的研究。外因是动机的诱发条件，内因是动机的存在基础。两者常常此消彼长。

举个例子：想要去吃饭这个行为的动机，取决于内因当中的饮食需要（因饥饿感触发）；而外因是指外面有东西可以吃。如果光有饮食需要却找不到东西，也无法形成想要去吃饭的行为动机。但是，如果饮食需要十分强烈，也可能触发饥不择食，这时就会不管是不是平时爱吃的都会津津有味；反之，如果刚刚吃饱饭不多久而没有饮食需要，即使有好吃的也未必能够吸引。可如果好吃的东西特别诱人，即使不饿的情况下也会忍不住去尝试了。

本文来自作者[雨听风说]投稿，不代表西部号立场，如若转载，请注明出处：https://xibujiaoyu.com/xibu/8239.html